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你總要渡過生存期，才能談生活和夢想　　文/李尚龍　　好朋友天兒上個月考研結束后，離開了北京，去三亞發展了。雖然都不情愿，但我們還是默默的祝福著。天兒不僅是我生活中的好朋友，更是工作上的好搭檔。這些天，離開的人太多，忽然覺得日子像是一部電影的結束，也許過一段時間后，才能看起來像是一個新故事的開始。　　這兩天，我忽然想到，自己的電影工作室成立快兩年了，不管作品如何，但最開心的兩件事：做的是自己喜歡的事和交了這些好朋友。他們總說我是一個最不靠譜的老大。說人家創業的時候，都是為了上市為了賺錢，而我卻只是為了讓大家開心，拍戲都只拍自己喜歡，幫助大家去追自己的夢想。　　以為，這個團隊能持續很久，或者直到我們都有了孩子還會這么激情的說：趕緊拍起來。沒想到，第一個離開的，竟是我的左膀右臂：天兒。　　天兒在北京考了兩年研，家里花了不少錢、上了不少不靠譜的培訓班。考研的路上，他用閑暇時間來片場跟我一起拍戲。我們總是會一起討論劇本和分鏡頭，談談最近電影院上映的片子好不好，我總覺得，這幫人只要在一起，就有機會寫出好的劇本和拍出感動自己的作品。可第一年，天落榜了。　　父親給他在家鄉安排了一個工作，說，你這么大了，總要自立了吧。不能總花父母的錢了吧。　　天兒倔強的說，再讓我考一次，如果不行我再回家。　　天的女朋友和她異地四年，此時此刻也希望他回家發展。　　天壓力很大，一天晚上我開車送他回家，他說，我還是喜歡咱們在北京拼搏的日子，不想回去。　　我說，你這么年輕，干嘛回家圖穩定，你喜歡喝茶看報紙啊？　　他笑笑說，我也想多經歷一些，但這樣，是不是有點自私啊？　　我搖搖頭，說，人總要活的有點理想吧。　　天笑了笑，那一路他一直在跟我講夢想，講到了很久以后的生活，講到了我們工作室的規劃。我也跟他講了一路我怎么“忽悠”投資方的扯淡故事。　　第二年考研前，天兒生日，他請我們吃飯。那天，他沒怎么說話，吃完飯，我們就散了。　　我隱隱約約覺得他有事情瞞著我。　　之后，我們也就沒有了聯系。　　我以為他考研忙，也沒有過問。　　可直到考研結束后，我的新戲劇本創作完成，天回家靜養，我準備等他回來開機。沒想到的是，天給我的第一通電話竟然是，龍哥，我去三亞工作了。　　他在電話里告訴我，他多么不想做這樣一件事，他多么想繼續我們的夢想，可是，他不能這么自私的總是做自己喜歡的事情，總要為家人考慮一下，去賺些錢。　　掛了電話，我鼻子酸酸的。心想，如果我能發的起更高的工資就好了。　　前幾天我們辦活動結束后，我跟大家說，你們知道天兒走了吧。　　他們很久沒說話。這些年的打拼，感情太深。　　朋友很不能理解，說，人不能總是為了賺錢吧？　　我說，你不懂，你北京人，有車有房。我們其他人也有其他能養活自己工作，賺一些夠自己生存的錢，然后再談夢想。其實無論在哪，你都是先要解決生存的問題，然后再談生活和夢想……　　我們的夢想還會繼續，但是我明白了，物質基礎是精神建筑的基石。沒生存基礎，是不能談夢想的。天兒走的時候，我跟他發了一條微信，說，去吧，我們都不會解散，在這里等著你。等我們賺到大錢的時候再讓你們一個個都回來。　　其實每個人都是這樣，很多情況，堅持不一定是對的。在你實現夢想之前，需要做很多自己不喜歡的事情，需要走一些彎路才能知道自己愛的是什么。那些站著生活的人，誰知道背后他跪過了多少次，迂回的成功不可恥，但只要你還不忘當年的夢想，不讓世界改變你，不變成自己討厭的樣子，你的堅持就沒錯。　　忽然明白了一些道理的精髓，曾經聽朋友講過，剛畢業的大學生，一定要先就業再擇業。現在我知道了，一無所有的時候，先去做擅長的、能做的，能賺到錢，能積累到人脈，有了一定的資本，再去做自己喜歡的。可身邊有很多人，畢業前不停地糾結自己能選擇的工作，好的工作看不上她，差的工作她看不起，畢業一年多，仍然在家呆著，每次別人問她你最近在干嗎。她說，在找工作。　　另一個朋友S來香港名校畢業，學的當時火熱的專業：新聞。來北京半年多了，還沒有找到工作。每次見面我都刺激她，說你怎么還沒找到工作？　　她說，不著急，沒合適的，總不能將就吧。　　后來知道她去了很多用人單位面試，不是工資不滿意就是地點太遠，不是專業不完全不對口就是別人看不上她。　　慢慢的，我也不喜歡問她工作怎么樣了。因為得到的答案都是一樣的：不著急，沒合適的。　　于是，我開始問，你什么時候找男朋友？　　……　　工作和感情不一樣，選錯了大不了重新來，不會傷害到自己，總能。只有先去做一份工作，才能在工作中知道自己要什么，知道自己擅長什么，不喜歡什么。只有先生存，才能談理想。　　我想，任何夢想和生活，都是基于渡過生存期那段連下頓管子都計劃再三的時光后的，否則，都是在空中樓閣。在渡過生存期的過程，可能會失去一些寶貴的東西，或過的不如意。但不忘初心，記得每天提醒自己：這些黑暗只是為了今后的黎明，做這些不愿意的事情只是為了以后能更好的站起來，這樣便好。　　愿我們能渡過人生黑暗的日子，看見明日的曙光。 生存還是生活，你說了算 生活的累，一半源于生存，一半來自攀比 當一切只剩下生存二字，你有什么理由去頹廢？分頁：123

做一條奔流不息的小河　　　　文/周禮　　　　有一個年輕人很不幸運，他做事總是失敗，接二連三的打擊讓他喪失了生活的信念。于是，在一個焦躁不安的夜晚，他服下了半瓶安眠藥，想要就此結束自己的生命。所幸父母發現及時，才挽回了他一條性命。可是，從此他卻變得萎靡不振，對什么事都提不起興趣。為了治療他內心的創傷，父親決定將他送到爺爺家休養。　　　　在農村生活的那段時光，他的心情并未得到多大的改變，每天除了吃飯、睡覺、玩游戲外，幾乎什么事也不干。盡管爺爺、奶奶不斷地安慰他，開導他，但他還是一副失魂落魄的樣子，家人都禁不住搖頭嘆息。　　　　在距他爺爺家不遠的地方有一條小河，河水清澈透明，一年四季，涓涓流淌，兩岸綠樹成蔭，芳草萋萋，十分美麗。一天，他百無聊賴地來到河邊散步，這條河對他來說并不陌生，小時候他經常去河邊玩水，釣魚，抓螃蟹等，那時是多么的快樂，多么的無憂無慮啊！想到如今自己遭遇的諸多不順，他忍不住黯然神傷。此時正處隆冬，水位較低，小河顯得瘦小而寒磣，加上兩岸的草木全都枯萎了，沒有一點生氣，他的心情變得愈加落寞。他沒想到，故鄉的小河也會遭受到與自己相同的慘狀。　　　　不知不覺，半年過去了，他沉睡的心靈開始慢慢復蘇。轉眼到了夏天，幾場大雨過后，小河變得豐盈起來，快活起來，又恢復了昔日的熱鬧。從他有記憶以來，這條小河就一直晝夜不停地流淌著，雖然偶爾會出現干涸或斷流，但多少年來，它始終保持昂揚的姿態。他沿著河岸一路前行，沒走多久，發現前面不遠處出現了塌方，從山坡上滾落下來的土石將河道徹底堵塞了。然而，讓他感到驚訝的是，小河并沒有因此失去方向，也沒有因此停止前進。它先是在低洼處聚集，使得水位不斷上升，當河水達到一定的高度時，它漫過了凸起的土石，繼續朝著前方緩緩前行。　　　　回到家中，他高興地問爺爺：“我們家門前的那條小河最終會流向哪里呢？”爺爺意味深長地說：“它先是匯入大河，然后匯入長江，當然，它最終會流向大海，因為那里才是它真正的家。”　　　　隔日，他再次來到河邊，此時，在年輕人的眼里，這條原本十分普通的小河一下子變得不平凡起來。年輕人想，對于小河來說，大海是一個多么遙遠的地方，其間要經歷多少道彎，多少道坎，多少道堰，多少重關，多少個日日夜夜的努力啊！然而，小河從不自卑，從不氣餒，從不認為自己膚淺，無論遇到怎樣的阻撓和不幸，它總是信心十足地、義無反顧地勇往直前，直到看見大海。　　　　那一刻，年輕人的心靈受到了極大的震撼，他想，一條河尚且能夠克服前行中遇到的障礙，而自己作為一個活生生的人，又有什么過不去的坎呢？于是，他收起了內心的絕望與自卑，懷著敬畏的心情離開了家鄉，回到了城里。　　　　從那以后，年輕人不再彷徨，不再哀嘆自己的不幸，也不再急于求成，而是孜孜不倦地朝著心中的目標一天天進發。他想，即便自己不能匯入大海，也要像小河那樣滋養沿岸的人民，給大家帶來福祉。（載于《中國組織人事報》2013年3月6日） 做一個內心強大的人 做一個精彩的自己 要生存，先做一株小草分頁：123

余秋雨：白蓮洞　　寫完《柳侯祠》，南去20里，去看白蓮洞。　　先我30余年，兩位古人類學家到這里作野外考察。他們拿著小耙東掘掘、西挖挖。突然，他們的手停住了，在長時間的靜默中，3萬年光陰悄悄回歸，人們終于知道，這個普通的溶洞，曾孕育過遠古人類的一個重要系脈。　　今天，至少亞洲的許多人類學家都在研究他們的種族與“白蓮洞人”的血緣關系。更浪漫的學者甚至把聯系的長線拉上了南美洲的地圖。　　在我看來，諸般學問中，要數考古學最有詩意。難怪不少中外大詩人兼通此道。白蓮洞要末不進，進去便是半個詩人。　　我走進洞口。　　不知是哪一天，哪一個部落，也偶然走進了洞口。一聲長嘯，一片歡騰。他們驚懼地打量過洞內黑森森的深處，野獸的鳴叫隱隱傳出。他們疑慮地仰望過洞頂的鐘乳石，不知它們會帶來什么災禍。但是，不管了，握起尖利的石塊朝前走，這里是該我們的家。　　洞內的猛獸早已成群結隊，與人類爭奪(www.lz13.cn)這個天地。一場惡斗，一片死寂。一個部落被吞沒了，什么也沒有留下。又不知過了多少年月，又一個部落發現了這個洞穴，仍然是一場惡斗，一片死寂。終于，有一次，在血肉堆中第一個晃晃悠悠站起來的，是人而不是獸。人類，就此完成了一次占有。　　我跌跌撞撞往里走。　　有聲響了。頭頂有“吱吱”的叫聲，那是蝙蝠，盤旋在洞頂；腳下有“喇喇”的水聲，那是盲魚，竄游在伏流。洞里太黑，它們都失去了眼睛，瞎撞了多少萬年。洞邊有火坑遺跡，人在這里點燃了火炬，成了唯一光明的動物。深深的黑洞在火光下映入瞳孔，這一人種也就有了烏黑的眼珠。　　想起了一篇作品《野古馬》，寫成吉思汗留下的一個馬群始終活著，奔馳游觀，直至如今。蝙蝠和盲魚也該是先民留下的伙伴吧？那末，我是在探尋祖宅。要與蝙蝠和盲魚對話，實在顯得矯情；但是，我直盯盯地看著它們，確也心事沉沉。　　論安逸，是它們。躲在這么個洞子里，連風暴雨雪也沒挨到一次，一代又一代，繁衍至今。人類自從與它們揖別，闖出洞口，真無一日安寧。兇猛的野獸被一個個征服了，不少伙伴卻成了野獸，千萬年來征戰不息。在這個洞中已經能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個黑洞，長年累月無路可尋。無數的奇跡被創造出來，機巧的罪惡也駭人聽聞。宏大的世界常常變成一個孤島，喧騰的人生有時比洞中還要冷清。　　洞中有一石幔，上嵌珊瑚、貝殼、海螺化石無數，據測定，幾億年前，這兒曾是海底。對這堵石幔來說，人類的來到、離去、重返，確實只是一瞬而已。　　溫軟的手指觸摸著堅硬的化石，易逝的生命叩問著無窮的歷史。理所當然，幾萬年前的祖先也觸摸過它，發出過疑問。我的疑問，與他們相差無幾：我們從何處來到這里？又從這里走向何處？　　也許是對洞穴的早期占有，使人類與洞穴有了怪異的緣分。據1987年世界民意測驗研究所對800萬美國人的調查，許多瀕死復生的人追述，臨近死亡時，人的朦朧意識也就是進入一個黑洞：　　它們覺得自已被一股旋風吸到了一個巨大的黑洞口，并且在黑魆魆的洞里飛速向前沖去。而且覺得自己的身體被牽拉、擠壓，洞里不時出現嘈雜的音響。這時，他們的心情更加平靜。　　……黑洞盡頭隱隱約約閃爍著一束光線，當他們接近這束光線時，覺得它給予自己一種純潔的愛情。　　可見，人類最后還得回到洞穴中的老家。我們的遠祖辛辛苦苦找到了這個家，流血流汗經營了這個家，總得回去，也算葉落歸根。據天文學家說，茫茫宇宙間也有一個深不可測的黑洞，神奇地吸納著萬物，裹卷著萬物，吞噬著萬物。地球和人類，難保哪一天不投入它的懷抱。　　依我看，神秘的太極圖，就像一個渦卷萬物的洞口。一陰一陽呈旋轉形，什么都旋得進去。太極圖是無文字的先民的隆重遺留，人類有文字才數千年，而在無文字的天地里卻摸索了數十萬年。再笨，再傻，數十萬年的捉摸也夠凝結成至高的智慧。　　不管怎么說，走向文明的人類，深層意識中也會埋藏著一個洞穴的圖騰。　　“芝麻，開門！”一個巨大的寶庫就在洞穴之中。幾乎是各民族的民間傳說，都把自己物欲乃至精神的理想，指向一個神秘的洞穴。無數修道者在洞穴中度過一生，在那里構造著人生與宇宙的平衡。嫉世憤俗的基度山伯爵，會聚著新興資產者的理想，向一個洞穴進發，然后又在那里，指揮若定，揮灑著人性的偉力。　　別有洞天，是中國人創造的一個成語。中國人重義輕利，較少癡想洞中財寶，更想以洞穴為門徑，走進一個棲息精神的天地。陶淵明的《桃花源記》轟傳百代，就在于它開鑿了這樣一個洞口。　　林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗　　這個武陵人終于來到一個理想國。從此，哪一個中國人的心底，都埋下了一個桃花源。　　桃花源，是對惡濁亂世的一個挑戰。這個挑戰十分平靜，默默地對峙著，一聲不吭。待到實在耐不住的時候，中國人又開掘出一個水簾洞。這個洞口非同小可，大鬧天宮的力量正在這兒孕育。　　桃花源和水簾洞，氣氛不同，性質相仿，都是群眾意志的會聚。桃花源中人惘然于時間，也惘然于空間，融洽怡和，不見個體沖撞。孫悟空有點個性，卻也只是某種整體意向的象征，水簾洞里的秩序，倒是寧謐無波。　　這是白蓮洞人氣質的遺留，先民生態的重溫。白蓮洞人與野獸征戰，與自然搏斗，只回蕩著一個觀念：為著我們這種種類的動物。如果他們也有思想家，摸著海底生物的化石低頭沉思，那么，他沉思的主體只是我們，而不是我。　　我是什么？歷史終于逼迫人們回答。　　白蓮洞已經蘊藏著一個大寫的人字。數萬年來，常有層層烏云要把這個字前掩，因此，這個字也總是顯得那么輝煌、挺展，勾發人們焦渴的期待。當非人的暴虐壓頂而降，挑戰者號航天飛機突然爆炸，不明飛行物頻頻出現，這個字還會燃起人們永久的熱念。但是，這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。　　既然人們還得返回黑洞，為什么還要披荊斬棘地出來？出來，就是要自由地享用這個寬闊的空間；出來，就是要讓每個生靈從精神到筋骨都能舒展；出來，就是要讓每個個體都蒸發出自己的世界。這樣，當人們重進黑洞，才不會對著蝙蝠和盲魚羞慚。　　此時我已走出白蓮洞口，面對著一片綠水青山。洞口有石，正可坐下歇腳，極目鳥瞰。　　我想起了張曉風的《武陵人》。曉風襲用了陶淵明的題材，卻把那個偶入桃花源的武陵人作為一個單個人細細磨研。他享盡了桃花源的幸福，比照出了原籍武陵的痛苦。但是，奇怪的是，他還是毅然返回。原因是：　　武陵不是天國，但在武陵的痛苦中，我會想起天國，但在這里，我只會遺忘。忘記了我自己，忘記了身家，忘記了天國，這里的幸福取消了我思索的權利。　　于是他苦苦尋找，鉆出了那個洞口。　　賴聲川博士的《暗戀桃花源》異曲同工，讓這位進桃花源而復返的武陵人與現代生活相交雜，在甜酸苦辣中品嘗一個人切實的情感價值。　　台灣作家不謀而合地挪揄桃花源，正傾訴了現代中國人對神仙洞府的超越。　　又想起了上海一群青年藝術家寫的《山祭》。愚公的家屬，在一個別有洞天的王國辛勤挖山，這個王國里有棕褐色的和諧，和無可指摘的紀律。沒想到，一個現代色彩的姑娘飄然而至，誘人的風姿和一連串傻兮兮的疑問，竟使愚公的后代一一反省自身的意義，結果，莊嚴的洞天發生了紛亂。　　還想起了《魔方》中的一段，三個大學生誤入一個深深的山洞而找不到出口，生死攸關的時刻，一一迸發出真實的自我。這個山洞應和白蓮洞相仿，人類走了幾萬年，終于會在山洞里吐露個性的哲學。縱然死了吧，也沒把這幾萬年白活。不久前在新加坡，一群華裔青年在深夜邀我看他們的排演，演的竟然就是《魔方》中的這一段。演完，這群青年揮汗微笑，像是獲得了一種擺脫。　　為什么中國藝術家們總纏著山洞死死不放呢？終于，在我眼前出現了一個長長的隧洞，其間奔逐著一個古老的民族。 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨作品讀后感分頁：123

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